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巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉是什(shén)么意思

  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司(sī)马(mǎ)懿送去(qù)巾帼,意谓司(sī)马(mǎ)懿如(rú)同(tóng)妇人。

  后(hòu)以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的代(dài)称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的(de)代称。

  古代有所作为者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子(zi)亦可为(wèi)有(yǒu)所作(zuò)为者,不(bù)一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么

  巾帼不(bù)让须眉(méi)的(de)意思是(shì)女人不(bù)比男(nán)人差。

  下一句是:红颜0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号ght: 24px;'>0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物(wù)。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代(dài)称。

  时(shí)候的贵族妇女(nǚ),常在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成(chéng)的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着(zhe)一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼(guó)”;用黑中透(tòu)红颜(yán)色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品(pǐn)是古代(dài)棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们(men)便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人(rén)又把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女的尊称(chēng)。

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  “巾帼不让须(xū)眉”意思指的(de)是女(nǚ)子有(yǒu)作为(wèi)时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去(qù)巾(jīn)帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为(wèi)妇女的(de)代称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古代有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)者多为男性,巾帼(guó)不(bù)让须眉,就(jiù)是指女(nǚ)子(zi)亦可(kě)为有所作为者(zhě),不一定(dìng)比男子差(chà)。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉的意思下一句是什么(me)

  巾帼不让须眉的意(yì)思是女人不(bù)比男人差。

  下一(yī)句(jù)是(shì):红(hóng)颜更胜儿(ér)郎(láng)。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉(méi)毛。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时(shí)候的贵(guì)族(zú)妇(fù)女,常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制(zhì)作的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾(jīn)帼”作(zuò)为(wèi)妇女的尊称。

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