明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内(nèi)容是(shì)明经和进士区别是(shì)起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进(jìn)士两门(mén)考(kǎo)试的(de)内(nèi)容

　　明(míng)经和(hé)进士区(qū)别(bié)是(shì)起源不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为(wèi)主的(de)学堂(táng)相(xiāng)对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上(shàng)过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书(shū)院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末湖(hú)南众多书(shū)院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的(de)教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋(sò三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹ng)神宗(zōng)三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是(shì)宋神(shén)饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目(mù)的，就是为三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的一些国(guó)家，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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