草木(mù)本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人(rén)，品质本身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪　　但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是(shì)尽他(tā)们(men)做(zuò)为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不(bù)因(yīn)无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明(míng)了时(shí)势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政治开明(míng)的时(shí)代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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