题西林壁(bì)古诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题西(xī)林壁的意思和哲理是《题西林壁》是(shì)一首诗中有画的写景诗,又是一(yī)首哲理诗(shī)的。

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题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认清事物(wù)本质(zhì)，就(jiù)要从各(gè)个角度(dù)去观(guān)察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就(jiù)是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山(shān)真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西(xī)林(lín)：西(xī)林寺，在现在江西省(shěng)的庐山(shān)上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高低看(kàn)过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能(né小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污ng)认识(shí)庐山的真实面目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现实生活中的(de)事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客观地(dì)去观(guān)察与分析(xī)，就容(róng)易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准确(què)全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得(dé)既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺史(shǐ)，他特地(dì)过江登临庐(lú)山，游山十余日，并(bìng)在西林寺(sì)写(xiě)下(xià)这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的(de)观察(chá)和感(gǎn)受出发(fā)，勾(gōu)画出(chū)庐山的(de)千(qiān)姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽(lì)山(shān)河的写(xiě)景诗(shī)，作者(zhě)在措写景物(wù)中，用形(xíng)象(xiàng)化的语(yǔ)言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成(chéng)岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有细致具体的描绘，但(dàn)是却从人们正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人们立足(zú)点(diǎn)、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写(xiě)诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏(sū)轼向生活的深(shēn)处开掘(jué)，把(bǎ)观(guān)感和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一个(gè)深刻(kè)的道(dào)理：只有从不(bù)同的方面了解事物(wù)，既(jì)深入它的内(nèi)部细察(chá)精神(shén)实质，又站到事(shì)物之(zhī)上，总观它的(de)全貌，才能给事物以正确(què)的认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能(néng)写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形象化地(dì)说明了这(zhè)一(yī)道(dào)理。

题西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景诗(shī)，又是(shì)一(yī)首哲理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的(de)形态(tài)变化(huà)。

　　 题西(xī)林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不(bù)同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低(dī)处看都(dōu)呈现(xiàn)不同的(de)稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月间由黄(huáng)州(zhōu)贬所(suǒ)改(gǎi)迁(qiān)汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴汝州时(shí)经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思，于是写下了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样一(yī)个道(dào)理(lǐ):现实生(shēng)活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其(qí)中往往(wǎng)很难一下字(zì)看清楚它(tā)的本质;如果(guǒ)不是处在错综(zōng)复杂(zá)的事(shì)物之(zhī)处,不是全方位(wèi).多角度冷静客观小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污的(de)深入观察(chá)与分(fēn)析,就容易因为个人的局限被局部现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò),对事(shì)物就难(nán)有全面正确的认识。

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