高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思是(shì)高(gāo)山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意(yì)思(sī绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太(tài)高(gāo)明(míng)了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如(rú)高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是(shì绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多)采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了(le)保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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