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世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大(dà)文化(huà)名(míng)人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位世界文化名(míng)人。

　　他们(men)是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时(shí)期最(zuì)重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kop中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名ernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日心说，否定了(le)教会的(de)权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文(wén)，来(lái)了(le)解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个月的时间(jiān)获(huò)得了学士学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年(nián)出(chū)版第(dì)二部，虽(suī)然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发行证的(de)保护(hù)下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一(yī)页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克(kè)思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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