颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想主张是(shì)颜(yán)元的教育(yù)思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是(shì)治国(guó)安民的(de)根本，而(ér)人(rén)才主要依靠学(xué)校(xiào)教育来培养的。

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颜(yán)元(yuán)的(de)教育思(sī)想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要(yào)依靠学(xué)校教育来培(péi)养。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实德实(shí)才之士”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有真(zhēn)才实学的经世致(zhì)用人(r古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么én)才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教(jiào)育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提(tí)出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门(mén)读(dú)书和空(kōng)谈理义，因为(wèi)其(qí)脱离实际，不能解(jiě)决实际问题(tí)还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读(dú)讲来学习知(zhī)识(shí)，而是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并(bìng古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么lor: #ff0000; line-height: 24px;'>古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么)规定了(le)各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到(dào)了则关闭(bì)这两斋。

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