生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句(jù)式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语是(shì)这句话年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思的意思为生在(zài)我前面(miàn)，他懂得道理本来就早于我的。

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生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译成现代(dài)汉语

　　出自韩愈的《师说》，本(běn)文(wén)中，小编(biān)整理了(le)这篇文言文的(de)相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八(bā)年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师(shī)，又“羞于(yú)为师(shī)”的观念。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答(dá)李蟠的(de)提(tí)问撰写这篇(piān)文章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊(hú)认(rèn)识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年(nián)至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门博(bó)士时(shí)所作(zuò)。

　　作者到国子监(jiān)上(shàng)任后(hòu)，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重(zhòng)重，当时的上层社会，看不起教书(shū)之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿求师，又(yòu)“羞(xiū)于为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者(zhě)借(jiè)用(yòng)回(huí)答李蟠(pán)的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模(mó)糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾是什么句式(shì)

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾”这句话中有两处介宾结构状语后置(zhì)。

　　1、生乎吾(wú)前(年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思qián)：在我之前(qián)出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之前）”这(zhè)个状语放在谓语动词“生（出(chū)生）”的后面，是文言文常(cháng)见的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓(wèi)语(yǔ)形容词“先(xiān)（早(zǎo)）”的后面(miàn)。

　　文(wén)言文的状(zhuàng)语并不是一定要后置的，但是，有一种状语(yǔ)必定后置，那(nà)就是介宾结构(gòu)作状语。

　　我们知道，状语(yǔ)是用来(lái)修饰、限制谓语动(dòng)词或形容词(cí)的，表示(shì)谓(wèi)语中心词的状态、方(fāng)式、时间、处所(suǒ)或程度。

　　表示状态、程度时(shí)，一般不需(xū)要用介(jiè)词“介入”某个对象，如(rú)“强(qiáng)烈地”、“高(gāo)兴地”就(jiù)可以。

　　但表示方式(shì)、时间、处所时(shí)，往往需要用(yòng)介词(cí)来引入对(duì)象(xiàng)，如“在(zài)哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词(cí)，后(hòu)面(miàn)是介词引入(rù)的对象，属(shǔ)于介词的(de)宾语。

　　竖让这样的结构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文凡是(shì)介宾结(jié)构都要放在谓(wèi)语中(zhōng)心(xīn)词的后面。

　　如“在(zài)市场上(shàng)买的”，表(biǎo)述(shù)为“购于市”；“用道理劝说他”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实(shí)，现年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思代汉语也有状语后(hòu)置的情况，例如(rú)问题中(zhōng)的例子，也可以说成(chéng)“生(shēng)在我之前”；“早于我”。

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