赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多(duō)久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸(shī)体并(bìng)没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了(le)反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会(huì)背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力用赶尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足(zú)三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这(zhè)三(sān)个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来(lái)的(de)尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来(lái)，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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