人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(s沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表uǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第(dì)一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行(xíng)动(dòng)迟缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根(gēn)本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的(de)努力(lì)来获得还(hái)能通过(guò)其他什(shén)么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安身之所，并且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族(zú)同胞学(xué)习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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