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世界(jiè)四大文(wén)化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波(bō)兰的天(tiān)文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)重要的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一(yī)位(wèi)伟(wěi)大(dà)的爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐六朝是指哪六朝勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国(guó)诗(shī)歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会(huì)法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提出了日心(xīn)说，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为(wèi)他的(de)日心(xīn)说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国(guó)中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道(dào)院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得(dé)了学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在(zài)《摩(mó)罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之(zhī)一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他(tā)的旗六朝是指哪六朝帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属(shǔ)于他了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独(dú)一无(wú)二(èr)的，没有任何其他(tā)作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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