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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的(de)工作(zuò)压力下议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术(shù)延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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