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  高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志(zhì)在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载,春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín),钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时(shí)若高山,时(shí)若流(liú)水,只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含(hán)意(yì)。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之一。

高山流水的典(diǎn)故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突(tū)然遇到了(le)暴雨(yǔ),只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲;特朗普为什么叫懂王吗? 特朗普为什么称为懂王>

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道:”好(hǎo)曲(qū)!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到(dào)赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼,便又(yòu)继续(xù)弹了起来(lái)。

  伯牙(yá)凝神(shén)于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁听后(hòu)频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之外(wài),钟子(zi)期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明(míng)了,您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完全一(yī)样,我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

  可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时,得知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感,难(nán)以(yǐ)用语言(yán)表达,于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴,从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高(gāo)山(shān)流水(shuǐ),听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

  夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店也(yě)好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字,来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务(wù):

  意思(sī)是采耳,采耳是(shì)一(yī)个专业(yè)术(shù)语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于(yú)民间,民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较(jiào)简陋,一般都是(shì)就(jiù)地取材(cái),一支(zhī)竹签,一(yī)根细棍子(zi),就(jiù)是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

  采耳古代(dài)流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区,越是有社(shè)会地位的群(qún)体,在(zài)巨大的工作压力下(xià),似乎越容易(yì)缺乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪术延(yán)深(shēn)方面,还是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn),都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传统理发行(xíng)业(yè),在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没(méi),得到(dào)了保存与发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目(mù),由技术高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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