独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十(shí)二(èr)种动物的习(xí)性(xìng)来(lái)分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音的动物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会(huì)的生活(huó)起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确(què)定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不(bù)同年(nián)份(fèn)的(de)生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏(shì)族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识在(zài)现实的(de)遗(yí)留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来(lái)源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也(yě)许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和(hé)能(néng)力做事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音)人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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