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世界四大文化名人是(shì)哪4个,世界四大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

  世(shì)界四大文化名(míng)人包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化(huà)名人

  1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世(shì)界文化名人。

  他们是(shì)中(zhōng)国的(de)屈原,波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼(ní);

  欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家,杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗人(rén),中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表作家,开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的(de)传统(tǒng),被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”,楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的(de)出现,标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅古巴人口和面积是多少,古巴多大面积和人口(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代(dài),其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国(guó)风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”,对后世诗歌(gē)产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁(suì)),是文艺复(fù)兴时(shí)期的波(bō)兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博(bó)士(shì)、神父(fù)。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出了(le)日心说(shuō),否定(dìng)了教会的权威,改(gǎi)变了人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为他(tā)的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心(xīn)说,并认为日心说与其并(bìng)无矛盾(dùn),并(bìng)经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于法国(guó)中部的希(xī)农城(chéng),十几岁(suì)后,拉伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù),进修道院当(dāng)了修士。

  期(qī)间开始学习希(xī)腊文,来了(le)解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古(gǔ)代(dài)文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻(gōng)读医学,用了两(liǎng)个月的时间获得了(le)学士(shì)学(xué)位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版,次年出(chū)版第二(èr)部,虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王的(de)特许(xǔ)发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的(de)第三(sān)部。

  但不久国(guó)王死去,小(xiǎo)说(shuō)又被(bèi)列(liè)为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回(huí)国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书,教书期间,他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁(wēng)。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”,是英国文学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧(jù)家(jiā),欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最(zuì)伟大的作家,全世界最卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

  德(dé)国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē),举着(zhe)他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

  歌德说(shuō):“我读到他的第(dì)一页(yè).就使我(wǒ)一(yī)生都属于(yú)他(tā)了。

  读完第一部,我就像一(yī)个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目(mù)中所占的位置也是独一无二的,没有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

  所(suǒ)以(yǐ)有人说,莎(shā)士比亚是(shì)马克思(sī)科(kē)学研究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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