劳心者治人劳力(lì)者治于人(rén)这句话(huà)的意思是什么，劳心(xīn)者治(zhì)人(rén) 劳力(lì)者治于人是(shì)什(shén)么意思(sī)是“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治的。

　　关于劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思以及劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话(huà)出自(zì)哪(nǎ)里，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是(shì)什么意思，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人原文，劳心者治人劳力者治于(yú)人谁说的(de)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人(rén)都想当领导，但是(shì)成为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不(bù)怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特(tè)质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也(yě)是(shì)成为领(lǐng)导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的(de)人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的(de)位(wèi)置(zhì)，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就(jiù)可(kě)以(yǐ)考虑做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下(xià)等(děng)的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治(zhì)者(zhě)别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人(rén)做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体力劳动(dòng)；脑力(lì)劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者(zhě)受人统治；被统(tǒng压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用)治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四(sì)篇压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用，已佚（今本《孟子外(wài)书(shū)》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思(sī)想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思是“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治的。

　　关于劳心(xīn)者治人(rén)劳力(lì)者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意(yì)思以及劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是(shì)什么，劳心者(zhě)治人(rén)劳力(lì)者治于人(rén)这句话(huà)出(chū)自哪里，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人是什么意思(sī)，劳心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)原文，劳心者治(zhì)人劳力者治于人谁(shuí)说的等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是(shì)什么意思

　　“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话的意思(sī)是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导(dǎo)，但(dàn)是成为一个领导者真的(de)不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不怒(nù)，遇变(biàn)故(gù)之起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上(shàng)上面的所有的(de)特(tè)质，才(cái)能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力(lì)运用自如，做一个(gè)顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导(dǎo)者的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成(chéng)为领导必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的(de)人的(de)努力(lì)，成(chéng)功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确(què)的人(rén)放(fàng)在正确(què)的(de)位置，这是(shì)高(gāo)明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领(lǐng)导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领导了(le)。

劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)。是什(shén)么(me)意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食(shí)人(rén)，治(zhì)人(rén)者(zhě)食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳(láo)动(dòng)，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者(zhě)被人供(gōng)养，这(zhè)是(shì)普天(tiān)之(zhī)下通(tōng)行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其(qí)弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所(suǒ)作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思想(xiǎng)观(guān)点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用