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克己慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思(sī)是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制(zhì)自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心(xīn)深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律的一种修养方式，防止错误(wù)思(sī)想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己的(de)欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动(dòng)“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地形成完整(zhěng)的系(xì勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善)统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明磊落之(z勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善hī)事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)，以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之(zhī)，勿(wù)以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善的(de)体现。

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