不拘于时句式类(lèi)型，不(bù)拘于(yú)时句式还原是被动句的。

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不拘于时(shí)句式类型(xíng)，不拘于时句式还(hái)原

　　于，介词(cí)，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是(shì)不受(shòu)时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师(shī)的不良风(fēng)气。

　　师说节(jié)选原(yuán)文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经传皆通习(xí)之，不82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉(jiā)其(qí)能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时(shí)俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师为耻的不(bù)良风气的(de)束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫(fū)中耻于从师的不良风气。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠(pán)，年十七(qī)，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子(zi)蟠(pán)，年龄十七(qī)，喜欢古文，六经(jīng)的(de)经文和传(chuán)文都普遍地学习了(le)，不(bù)受(shòu)时俗(sú)的(de)拘束，向(xiàng)我学(xué)习。

　　我赞许他能够(gòu)遵行古人（从师）的途径(jìng)，写这篇(piān)《师(shī)说》来赠送他82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头(tā)。

　　意(yì)思是不受制于从师的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不(bù)受(shòu)世俗的拘束，来(lái)向我学习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗

　　余(yú)：我(wǒ)

　　学于余：向我学(xué)习

不拘于时(shí)句式

　　不拘于时句式是被(bèi)动句。

　　这句话出自于(yú)师说(shuō)，原(yuán)文如下：

　　古之学者必有师(shī)。

　　师者(zhě)，所以传道受业解惑也。

　　人(rén)非生(shēng)而知之者，孰能(néng)无惑？惑(huò)而不从师，其为惑也，终不(bù)解矣。

　　生乎(hū)吾前，其闻道也固先乎吾(wú)，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道(dào)也，夫(fū)庸(yōng)知其年之先后(hòu)生于吾乎？是故无贵无贱(jiàn)，无长无(wú)少，道之(zhī)所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传也(yě)久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！古之圣人，其出(chū)人(rén)也远矣(yǐ)，犹(yóu)且(qiě)从师(shī)而问焉；今之(zhī)众(zhòng)人，其下圣(shèng)人(rén)也(yě)亦远矣，而耻学(xué)于师。

　　是故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣(shèng)人之(zhī)所(suǒ)以为圣，愚(yú)人(rén)之(zhī)所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝(xiào)清(qīng)子，择师而教(jiào)之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童(t82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头óng)子之师，授之书(shū)而(ér)习其句读者，非(fēi)吾所谓派仿传其道解其(qí)惑者也。

　　句读(dú)之不知，惑(huò)之不解，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学而大遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，不耻相师。

　　士大(dà)夫(fū)之族(zú)，曰师曰(yuē)弟子云者，则(zé)群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年(nián)相若(ruò)也，道相似也。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼(hū)！师(shī)道之不复可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师(shī)百工之人，君子不齿，今其智乃(nǎi)反不能及，其可怪也欤！

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