社会发展至(zhì)今(jīn)什么都是提倡科(kē)学。即(jí)便是(shì)一些用科学也解(jiě)释不了的问题(tí)。最终也会(huì)以造谣等说法来进行(xíng)掩盖。这就是如今的社(shè)会(huì)。但是(shì)从(cóng)中国古代的历(lì)史(shǐ)发展至今。所谓的鬼(guǐ)神(shén)论(lùn)一直都(dōu)没有停止过。只不(bù)过都是私底(dǐ)下的(de)一种讨(tǎo)论。但真(zhēn)的(de)有人(rén)敢说(shuō)这(zhè)些就是真的不存在的吗？还有中国(guó)人喜欢说的龙的传(chuán)人。龙(lóng)也被誉为(wèi)很神秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民间对(duì)于龙(lóng)的传(chuán)说有很(hěn)多。也有不少人对于世界上(shàng)真的有龙(lóng)存在而深信不疑。但是(shì)国家为(wèi)什么不(bù)承认有龙呢，人(rén)类永远(yuǎn)无法突破自(zì)我矛盾。

无论是在(zài)史书上记载。又或者(zhě)是在古人的(de)文章和诗句中有不少(shǎo)对龙的描(miáo)述。而且日本(běn)的博(bó)物馆(guǎn)还(hái)存有龙的标本。但是(shì)国家为什么从(cóng)来都不承认有龙呢。这(zhè)其实是很多(duō)人(rén)都(dōu)好奇的问题。很多网友也发表了自己(jǐ)的(de)想法和看法(fǎ)。其实(shí)归结(jié)到(dào)底就两(liǎng)个字“矛盾(dùn)”。

国家(jiā)为什么不承(chéng)认(rèn)有龙

国家希望自己的民(mín)众是聪(cōng)明的。但是(shì)过(guò)于(yú)聪明又会难以管(guǎn)理。所以你要聪(cōng)明到恰到好处。其实从古至今发生过太多怪气的事情，比如(rú)说罗布泊(pō)青海湖天池等(děng)等一些地方发(fā耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标)生的怪(guài)异现(xiàn)象。在专(zhuān)业人士进行研究(jiū)之后并没有什么确切(qiè)的答(dá)案。大(dà)概是为了稳住民(mín)心，所以他们往往会用(yòng)各种科学(xué)的解释来搪(táng)塞大众。而事(shì)实真的是(shì)像(xiàng)他们说的(de)那(nà)样吗？估(gū)计(jì)他们(men)自己(jǐ)对自己(jǐ)的说法(fǎ)也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科学的尽头就(jiù)是鬼神(shén)。但是人们又总是拿着科学的幌子来说从来没有鬼神之说。即(jí)便是现(xiàn)实(shí)中(zhōng)有东西(xī)可(kě)以印证。但(dàn)依然(rán)是(shì)会被官方以(yǐ)各种方式来做了合理的解释(shì)。中国人一直(zhí)说(shuō)自己是龙的(de)传人。现(xiàn)实(shí)中(zhōng)也有出(chū)现过龙(lóng)的记载。无论(lùn)是年代有多久远，或者说龙是生活在公元前。又或者说(shuō)龙一直(zhí)是存在的。

但始终国家是不承认有龙的。可能这就(jiù)跟佛教(jiào)一样，明(míng)明国家(jiā)倡导(dǎo)不要迷信要相信科学。但是却(què)不阻止国家佛教(jiào)的发展。反而(ér)用信仰自由来(lái)解(jiě)释。这就是现实(shí)和内心的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层面(miàn)承认一(yī)些(xiē)东西(xī)，那还有人(rén)会努(nǔ)力(lì)的发展科(kē)学吗。那(nà)国家还要进步和(hé)发展吗？

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