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each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还(hái)在(zài)剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的(de)熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原(yuán)名，她的(de)人和她的音乐一样充满神秘(mì)感(gǎn)，但(dàn)是(shì)听完金星(xīng)爆料之后了解真相着实让(ràng)人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金星秀的(de)人，应该对之(zhī)前金星(xīng)在(zài)某一期节(jié)目中化身娱(yú)乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音(yīn)乐(lè)界的(de)萨(sà)顶顶，于麻麻(má)是什么人(rén)大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人真正了解她(tā)，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒(tǒng)那(nà)戏剧性的(de)一幕，到现在还历历(lì)在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至后来还被(bèi)金星揭(jiē)老底。


       金星爆(bào)料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去(qù)请(qǐng)教(jiào)她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生(shēng)的名(míng)字也是(shì)自己建议的，金(jīn)星(xīng)当时还(hái)感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族的(de)服装，唱起少数民族的歌(gē)，还(hái)有了各种民族的(de)血统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人(rén)大(dà)跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山(shān)人(rén)，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌(gē)手电视(shì)大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连(lián)续两年(nián)登上(shàng)央视(shì)春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年(nián)，离(lí)开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国(guó)内(nèi)地的销(xiāo)量(liàng)达10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的(de)家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧(mù)民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了(le)她(tā)的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看(kàn)来萨顶顶是一个集创作与表演于一(yī)身的青(qīng)年音(yīn)乐家(jiā)，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族(zú)古老(lǎo)文化的研究和体验，这些对于她后来(lái)的音乐创(chuàng)作(zuò)都有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台(tái)上的她(tā)，总是头戴华(huá)丽的(de)头饰(shì)、身上(shàng)满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成(chéng)了她音乐(lè)之外被(bèi)人记住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文(wén)现在只有日本才有，印度(dù)现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采(cǎi)访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会其中(zhōng)的意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她也(yě)只是会(huì)读而已。


         梵(fàn)文一直(zhí)在流传,而(ér)且(qiě)还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十(shí)世纪初梵文(wén)还是(shì)尼泊尔(ěr)的(de)官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结(jié)果以梵语作为(wèi)母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵语作为第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数闻(wén)说，万物生有两个版本，一是(shì)中文版，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文版如果追寻原(yuán)藏族的特点而(each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数ér)言，金黄的(de)旗子是(shì)西藏佛(fú)教的一个标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是(shì)藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实(shí)《万物(wù)生》是(shì)一张极(jí)尽美感(gǎn)，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的(de)河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在(zài)行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰(yīng)的(de)灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war