起于垒土还(hái)是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起(qǐ)于垒土还是起于累(lèi)土的意思，起于累土(tǔ)还是(shì)垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出(chū)自《老子》第六十四章(zhāng)。

　　原文节选：其安(ān)易(yì)持(chí)，其未(wèi)兆易(yì)谋；

　　其(qí)脆易泮，其(qí)微(wēi)易散(sàn)。

　　为(wèi)之(zhī)于未有，治(zhì)之(zhī)于未乱。

　　合抱之木，生(shēng)于毫末(mò)；

　　九层之台(tái)，起(qǐ)于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面(miàn)安定(dìng)时容易(yì)保持和维(wéi)护，事变没有出现迹象时(shí)容(róng)易图谋；

　　事(shì)物脆弱时容(róng)易(yì)消解；

　　事(shì)物细微(wēi)时容(róng)易散失；

　　做事情要在它(tā)尚未发生以(yǐ)前(qián)就处理妥(tuǒ)当；

　　治理国政，要在祸乱(luàn)没有产生以(yǐ)前就早做准备。

　　合抱的(de)大树，生长于细(xì)小(xiǎo)的萌芽；

　　九层的(de)高台(tái)，筑起(qǐ)于(yú)每一(yī)堆泥(ní)土；

　　千(qiān)里的(de)远行，是(shì)从脚下第一步开始走出来的。

　　老子依据他对人生(shēng)的(de)体验和(hé)对万物的洞察，指出“民(mín)之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持(chí)之(zhī)以恒，总(zǒng)是在(zài)事(shì)情快要成功(gōng)的时(shí)候失败了(le)。

　　出(chū)现这种情况的原因是(shì)什么？老子认为，主要原因在于将成之(zhī)时(shí)，人们不(bù)够谨慎，开(kāi)始(shǐ)懈怠(dài)，没(méi)有保持事情(qíng)初始时(shí)的那种(zhǒng)热情，缺乏韧性(xìng)，如果能够做到“慎终如始，则(zé)无(wú)败事(shì)”。

　　老子认为，一个人应发挥智能或技能的最佳(jiā)状态，只(zhǐ)有在心理平静的自然状态下(xià)才能做(zuò)到。

　　总(zǒng)之，在最后关头要像开始的时候那样(yàng)谨(jǐn)慎从事，就不会出现失败的(de)事情了。

起(qǐ)于垒土还是起于累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自春秋时期老子道德经·第六十(shí)四章。

　　原(yuán)文(wén)：