也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。佛系心态是什么意思

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了(le)很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的(de)认识(shí)，就比较容(róng)易引发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文(wén)化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点，是(shì)因为古代与现代(dài)的社会形态和文化背(bèi)景差异巨(jù)大，而(ér)这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

　　远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的(de)意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为难养也(yě)！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯佛系心态是什么意思携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话(huà)，在(zài)主张(zhāng)男女平权(quán)的(de)现代受到了(le)很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去(qù)理解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的(de)认识(shí)，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在(zài)于(yú)“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的(de)、当时(shí)社(shè)会和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而这些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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