十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的(d直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸e)思念之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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