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非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么(me)

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)无可厚非是什么意思、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是(shì)东周(zhōu)战国中期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后(hòu)结(jié)的(de)果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去，不(bù)是(shì)梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的(de)果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一(yī)只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的(de)梁国(guó)相位(wèi)来威胁我(wǒ无可厚非是什么意思)吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认(rèn)识(shí)事物的(de)复杂(zá)性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程的(de)变异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断(duàn)的(de)困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃(qì)功名利(lì)禄(lù)的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子(zi)醉(zuì)心于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(无可厚非是什么意思jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物(wù)，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把一(yī)些微妙(miào)难言(yán)的(de)哲理说得(dé)引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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