作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义利，只求有益于社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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