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学生党如何自W，如何自我安抚萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家(jiā)都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和(hé)她(tā)的音乐(lè)一样(yàng)充满神秘感，但是(shì)听(tīng)完金星爆(bào)料之后(hòu)了(le)解真相着(zhe)实让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之前(qián)金星在某(mǒu)一(yī)期(qī)节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧界的于麻麻(má)撕到(dào)音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家都心(xīn)知肚明(míng)，但(dàn)是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可能很少有人真正了(le)解她(tā)，而她在央视(shì)舞(wǔ)台上拿反(fǎn)话筒那戏剧(jù)性的(de)一幕，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可(kě)是(shì)被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛(sài)中萨顶顶曾和(hé)经纪(jì)人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她(tā)如何(hé)定位(wèi)自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物生的名字也是自己建议(yì)的(de)，金星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的(de)时候，这个山(shān)东大妞已经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌(gē)，还(hái)有了各种民(mín)族(zú)的血统，连名字和血统都能山(shān)寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于(yú)解(jiě)放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参(cān)加第9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手电(diàn)视大(dà)奖(jiǎng)赛，获得通俗唱(chàng)法亚军(jūn)。随后(hòu)，连续两年登上央(yāng)视春晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正式改(gǎi)名(míng)萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一(yī)炮而红，专辑《天(tiān)地合(hé)》在中国内地(dì)的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合(hé)的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生(shēng)活(huó)，游牧生活的经(jīng)历(lì)草(cǎo)原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣(学生党如何自W，如何自我安抚yáo)，对她的音乐之(zhī)路产(chǎn)生了影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕(bì)业后就考(kǎ学生党如何自W，如何自我安抚o)取了解放军艺术学院(yuàn)音(yīn)乐系，开始了她的(de)音乐(lè)梦(mèng)想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的青年(nián)音乐家，凭借民(mín)族风(fēng)情的大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对民族古老文化的研究和体验(yàn)，这(zhè)些对于她后来的音乐创作(zuò)都有(yǒu)很多的(de)帮助(zhù)。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配(pèi)合着浓(nóng)郁民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东(dōng)方(fāng)女子”的形象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的(de)佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的(de)艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了(le)她音(yīn)乐之外被人记住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在只有日本(běn)才(cái)有(yǒu)，印度现在(zài)也(yě)用梵文的，不过不(bù)是佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些差别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是能体会其中的意境，把它们用(yòng)音(yīn)乐表(biǎo)达出(chū)来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在流(liú)传,而(ér)且还被当作一(yī)种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵(fàn)语是现(xiàn)今印(yìn)度23种(zhǒng)官方文字(zì)及官方(fāng)语言之一，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份(fèn)用梵文出版的(de)报(bào)章和杂(zá)志，1991年印度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为第二语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉(jué)得有(yǒu)点(diǎn)吓人，网上有传闻(wén)说(shuō)，万物生有两个版本，一(yī)是中(zhōng)文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌(gē)词是(shì)百字明(míng)咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一般指的(de)是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美(měi)感，让人可以在无(wú)限美妙中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬(dōng)天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇(yù)见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满山鹰(yīng)的(de)灰

从前(qián)冬(dōng)天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一(yī)片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的(de)灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war