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　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是谁写的(de) 什么朝(cháo)代，朱子(zi)家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的(de)书(shū)，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原名为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时(shí)代由不(bù)同(tóng)的朱(zhū)家先贤(xián)所(suǒ)撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可(kě)惜世人多(duō)把(bǎ)他(tā)们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名老夫(fū)子(zi)真正的(de)《朱子家训(xùn)》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县(xiàn)人(rén)。著名理学家、教(jiào)育家。其(qí)父朱集璜是明末的(de)学(xué)者(zhě)，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居(jū)乡教授学(xué)生并(bìng)潜心程朱理学主张知(zhī)行并(bìng)进，一时颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱(zhū)理学(xué)，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他(tā)上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教(jiào)育方法，使学生难以(yǐ)学(xué)到真实(shí)的学(xué)问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交(jiāo)往(wǎng)的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为治家之经，清(qīng)至(zhì)民国年(nián)间一度成(chéng)为童蒙必读课(kè)本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了(le)修身治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思(sī)来处(chù)不(bù)易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺(wù)源），出(chū)生于(yú)南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪(xī)（今属福(fú)建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人(rén)物(wù)，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰出(chū)的(de)弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集(jí)注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述小学和大学教(jiào)育，二是(shì)关(guān)于(yú)朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在总结前人(rén)教育经验和自(zì)己教(jiào)育实(shí)践的基础(chǔ)上，基于对人的生理和心(xīn)理特征的初步认识(shí)，把一(yī)个(gè)人的教育(yù)分成小学和大学两个既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不(bù)同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因(yīn)此他(tā)提出小(xiǎo)学教育的内容是学其(qí)事，主张儿童在日(rì)常(cháng)生活中，通(tōng)过具(jù)体(tǐ)行(xíng)事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为(wèi)习惯(guàn)，学习初步的文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调(diào)先(xiān)入(rù)为主，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其(qí)任务是(shì)在坯璞的基(jī)础上(shàng)再加(jiā)光饰，把他(tā)们培(péi)养成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在教事(shì)的小学(xué)教育不同(tóng)，大学教(jiào)育(yù)内容(róng)的重点是教理，即重在探究(jiū)事(shì)物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是提倡(chàng)不同学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于小学和(hé)大学(xué)教育的见解，为(wèi)中国古代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。