无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助(zhù)词(cí)，用在(zài)主谓间，取消(xiāo)句(jù)子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳的。

　　关于无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ)？，无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么意思(sī)？，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性，无丝竹之乱耳(ěr)中(zhōng)的之，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)怎(zěn)么翻译等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭(míng)》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八十(shí)一字，作者借赞美(měi)陋(lòu)室抒写自(zì)己志行高洁，安(ān)贫乐道，不(bù)与世俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词(cí)，出(chū)名。

　　例句：山不(bù)在(zài)高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出(chū)有(yǒu)灵气(qì)。

　　例句(jù)：水不在深，有龙(lóng)则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动(dòng)词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法(fǎ)，使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的(de)使动(dòng)用法(fǎ)，使(shǐ)……感到劳累。

　　例(lì)句(jù)：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动(dòng)词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁容词作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义(yì)为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品(pǐn)德(dé)高尚(shàng)；

　　今义为(wèi)：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可(kě)以调(diào)素琴（调(diào)：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么意(yì)思文(wén)言文

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词，相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称(chēng)代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃(qiè)闵(mǐn)公(gōng)之将(jiāng)死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语和中(zhōng)心词之(zhī)间，表示修(xiū)饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性，一(yī)般不必译出(chū)。

　　《师(shī)说》：“师道(dào)~不传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的(de)标志(zhì)。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形(xíng)容词(cí)）和补(bǔ)语(yǔ)之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。

　　《师说》：“句(jù)读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表示时(shí)间的副词后，补(bǔ)足(zú)音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修(xiū)饰(shì)语之间，表示(shì)对(duì)方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的(de) 之 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用作(zuò)代词，分(fēn)几种情况： （一）可(kě)以代人、代(dài)物、代事(shì)。

　　代人多是第三(sān)人称(chēng)。

　　译为"他(tā)"（他(tā)们）、"它"（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

　　） （二(èr)）指(zhǐ)示代(dài)词(cí)，表(biǎo)近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词(cí)，也分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况： （一）结(jié)构(gòu)助词，定(dìng)语的(de)标志。

　　用在(zài)定(dìng)语和中心语(yǔ)（名词）之间，可译"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡(héng)。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道(dào)之(zhī)所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词(cí)，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形(xíng)容(róng)词）和补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于(yú)天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以其求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　用在被提前(qián)的宾语之后，动词谓(wèi)语或(huò)介(jiè)词之(zhī)前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构(gòu)助(zhù)词。

　　当主谓(wèi)短(duǎn)语在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时(shí)，"之"用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　译(yì)时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之(zhī)有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词的末(mò)尾，或用(yòng)在三个字(zì)之间，使之凑(còu)成(chéng)四个字(zì)，只起调整音(yīn)节的作(zuò)用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷(qǐng)之(zhī)，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以三寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一(yī)、代(dài)词(cí)

　　 1、人称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公(gōng)与人乘，战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并(bìng)杀(shā)两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事物，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦(yì)说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结(jié)构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治将益(yì)深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之(zhī)力，曾不能(néng)损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制(zhì)秦，尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放(fàng)在主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)。

　　 ①医(yī)之(zhī)好(hǎo)治不(bù)病以(yǐ)为(wèi)功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②在(zài)骨(gǔ)髓(suǐ)，司命之所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中。

　　（《投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面(miàn)集，步行负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中之(zhī)有几种意(yì)思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有(yǒu)四种(zhǒng)类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“的”，放在定语(yǔ)和中心语之间，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式(shì)为：定(dìng)语+之(zhī)+中心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以(yǐ)外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣(sì)环《口技(jì)》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译(yì)：（他(tā)们）观赏自然景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译：对(duì)于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句(jù)子独(dú)立性，使原(yuán)来(lái)的主谓句成为(wèi)句子成分(fēn)或复句的成(chéng)分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：我认(rèn)为菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道(dào)之行也(yě)。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最(zuì)高理想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不(bù)及物(wù)动词、形容(róng)词(cí)或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译(yì)出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常出(chū)现(xiàn)在疑问句中，疑问代词作(zuò)宾语时，放(fàng)在动(dòng)词谓(wèi)语前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动(dòng)词(cí)前面。

　　这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志，无实在意义。

　　 按(àn)现代汉语的说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何(hé)陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强(qiáng)调定(dìng)语，常把定语放(fàng)在中(zhōng)心语的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千(qiān)里的马，一(yī)顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮(liáng)食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词，相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》）译(yì)：渔人详尽地(dì)回(huí)答了他们。

　　 之：代指桃(táo)花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失(shī)道(dào)寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以战胜了他(tā)们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼(láng)》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷(péng)叶做(zuò)成(chéng)的(de)船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月(yuè)小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子(zi)骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听说了(le)这(zhè)件事(shì)。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾(céng)不能(néng)损魁父之(zhī)丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样的(de)小山。

　　 三、作动词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕(gēng)作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思(sī)

　　 "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言文(wén)中有到、去、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文(wén)中(zhōng)用(yòng)法：

　　 1、“之(zhī)”作代(dài)词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之(zhī)僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词的(de)后面，“之”的(de)用法为代词。

　　可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三(sān)人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何(hé)如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之(zhī)”是(shì)到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵(líng)（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之(zhī)”用作动(dòng)词(cí)也是有规律可循(xún)的。

　　动(dòng)词“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点名词，前(qián)面有人名或人称代词，整个(gè)句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其纹理，故(gù)时有物外(wài)之(zhī)趣(qù)。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关(guān)关(guān)雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之(zhī)”后面的(de)一个词是名词(cí)（如(rú)“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如(rú)“一毛”）时(shí)，“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解，有的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子(zi)非鱼，安(ān)知(zhī)鱼(yú)之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语(yǔ)）和一个动词或(huò)形容词（谓语）之间时，起取消句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个(gè)字之间，使之凑成四个(gè)字(zì)，只起(qǐ)调整音节的作用(yòng)，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人(rén)称(chēng)代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句复代指(zhǐ)宾语，用于动词(cí)之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词(cí)，宾语前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用。

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