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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.阴肖有哪几个生肖也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期阴肖有哪几个生肖擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了(阴肖有哪几个生肖le)传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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