十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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