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鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近(jìn)比(bǐ)较火的一部古(gǔ)装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任(rèn)音(yīn)乐总(zǒng)监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家(jiā)都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为(wèi)萨顶顶是她的原名(míng)，她(tā)的人和(hé)她的音乐一(yī)样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后(hòu)了(le)解真相着实(shí)让人(rén)大(dà)跌(diē)眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人(rén)，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻(má)是什么(me)人大(dà)家都心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着神(shén)秘(mì)的外衣，可能很少有人真正了(le)解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的(de)一(yī)幕，到(dào)现在(zài)还历历(lì)在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是(shì)被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪人一起三更(gèng)半夜(yè)“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再(zài)乐坛杀出重围(wéi)，还说万(wàn)物生的名字也是自己(jǐ)建议的，金(jīn)星(xīng)当(dāng)时还(hái)感(gǎn)慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的(de)服装，唱(chàng)起(qǐ)少(shǎo)数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏(péng)，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得通俗(sú)唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正式(shì)改(gǎi)名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐(lè)大(dà)奖(jiǎng)亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本(běn)人也一(yī)炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像(xiàng)奖最佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生在(zài)蒙汉结合(hé)的(de)家(jiā)庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉(hàn)族，3岁(suì)到(dào)6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧(mù)生活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调(diào)以及牧民的(de)歌谣(yáo)，对她的音(yīn)乐之路(lù)产生了影响，高中毕(bì)业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音乐(lè)系，开始了她的音乐梦想鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗。


     在外(wài)界(jiè)人(rén)看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演于一身的青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风(fēng)情(qíng)的大(dà)气表(biǎo)演跻身(shēn)世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民(mín)族古老文(wén)化的研究和体验，这些对于她(tā)后来的音乐创作(zuò)都有(yǒu)很(hěn)多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象(xiàng)。舞台上的(de)她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是(shì)精美的佩(pèi)饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐之外被(bèi)人记住的强烈标(biāo)记(jì)。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在(zài)只有(yǒu)日本才(cái)有，印度现在也(yě)用梵文的(de)，不过不是佛经中的(de)梵(fàn)文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访中说过(guò)，他不(bù)懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它们(men)用(yòng)音乐表(biǎo)达出来(lái)，她也只是会读(dú)而已。


         梵(fàn)文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下(xià)来，梵(fàn)文及梵语(yǔ)是现今印度(dù)23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣的交流(liú)语(yǔ)言，在印(yìn)度有(yǒu)数份(fèn)用梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年印度(dù)普查(chá)结(jié)果以梵语作(zuò)为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为(wèi)第二语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有(yǒu)人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有(yǒu)传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特点而(ér)言(yán)，金(jīn)黄的旗子(zi)是西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中(zhōng)，有鱼的图(tú)案一般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地(dì)。


        其(qí)实《万物(wù)生(shēng)》是(shì)一张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏(xià)天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处(chù)传来(lái)你(nǐ)声(shēng)音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见(jiàn)人们(men)破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war