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  比喻就是将(jiāng)彼(bǐ)物(wù)比此物,二我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意者具有相(xiāng)似性(xìng)。

  拟人就是把(bǎ)事物(wù)人格化,将本来(lái)不具(jù)备人动作(zuò)和感情的事物变成和人一样(yàng)具有动作和感(gǎn)情的样子。

二者区(qū)别

  1.本体的表现形式(shì)不同。

  比喻的本体可出(chū)现(xiàn)可不(bù)出现,比拟的本体(tǐ)必须出现。

  2.喻体是(shì)具体(tǐ)的事物,可以确认(rèn)。

  拟体(tǐ)不(bù)是具体事(shì)物,不能(néng)确认(rèn)。

  3.修辞目(mù)的(de)不同。

  比喻的(de)目的偏重于帮助读者认识或明(míng)白某(mǒu)种事物(wù)。

  比(bǐ)拟的目的侧(cè)重(zhòng)于(yú)抒(shū)发某种情感,使(shǐ)读者受到感染,进而产生某(mǒu)种感情(qíng)。

比喻(yù)与拟人例子

  比喻

  就是(shì)将彼物比此物,二者(zhě)具有相似(shì)性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很(hěn)显然,这个例子是比喻句,因为这个句子有本(běn)体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

  通过例子,可以知道判(pàn)断一个(gè)句子是(shì)不是比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就(jiù)是比喻句(jù)了,而是要有本体、喻体。

  拟人

  就是把事物人(rén)格化,将本来不具备人动作和感(gǎn)情的(de)事物(wù)变成(chéng)和人一样具(jù)有动作和感情的样子。

  拟(nǐ)人就是把(bǎ)物(wù)当人写,赋予物以人的动作行为或思想(xiǎng)情感。

  如:小草(cǎo)偷偷地从土(tǔ)里钻出来,嫩(nèn)嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟人的修辞手(shǒu)法,一个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动地展现了小(xiǎo)草旺盛的(de)生命力(lì)。

常见写(xiě)作(zuò)手法

  夸(kuā)张、对比、比喻、拟人(rén)、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动静结合、叙议(yì)结合、情景交融(róng)、衬托对(duì)比、伏笔(bǐ)照应、托(tuō)物(wù)言我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意志、白描(miáo)细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻(yù)象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲(xuàn)染、动静相衬(chèn)、虚实相(xiāng)生、实(shí)写与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒(shū)情(qíng)等。

作文中常见的比喻和比拟修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法的区别

    导语:比喻和比拟,都是加强语言(yán)形象性的(de)修辞手段,但它们是(shì)两种不同的修辞方式。

  下(xià)面是我整理的作文中常见的(de)比喻和比拟修(xiū)辞(cí)手法的区别的(de)相关(guān)内容(róng),欢(huān)迎阅读。

  

     比拟是物的人化(huà)或人的(de)物(wù)化(huà)或把甲物拟作乙物,具有思想的跳跃性,能(néng)使读(dú)者展开想象的翅(chì)膀,捕(bǔ)捉它的意境,体味它(tā)的(de)深意。

  

     比拟分(fēn)为拟人和拟物(wù)。

  

     比(bǐ)拟离不开(kāi)联想和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)。

  

     比拟是根据本(běn)体(tǐ)事物和拟作事(shì)物之(zhī)间的可拟性,借助联(lián)想和想象而(ér)形成的辞格,因此联想(xiǎng)是(shì)通向比拟的(de)桥梁,想象是(shì)比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有(yǒu)很强的(de)感情色彩(cǎi),是(shì)作者用自己自然流露(lù)的强烈感(gǎn)情去感(gǎn)染读者的一种辞(cí)格(gé)。

  

     比拟句:就是借助(zhù)丰富灶凯的想像,把(bǎ)物(wù)当(dāng)成(chéng)人来写,或把人当成(chéng)物来写,或把甲物当成乙物来(lái)写。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就是打比方,是用(yòng)本质不(bù)同而(ér)又有相(xiāng)似点的事物描绘事物或说明道理的辞格。

  

     拟人:把(bǎ)事物人格化,把本来不(bù)具备人的一些(xiē)动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变成(chéng)和人一样(yàng)的(de)。

  

     拟(nǐ)人(rén)就包括在比(bǐ)拟之中。

  

     比喻与比(bǐ)拟的(de)性质不同、作用(yòng)不同.比喻是用与(yǔ)本体(tǐ)事(shì)物有(yǒu)相似点(diǎn)的另一事物作比也就是打比方;一(yī)定得有(yǒu)相似点,通(tōng)过相衡辩袜(wà)似点使本体同(tóng)喻体联系起来(lái),唤起人们(men)的(de)联想,使人更(gèng)具体地惑知事物(wù)。

  比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具(jù)有的特(tè)性(xìng)(包括(kuò)称渭、动作、行为等)写甲事物(wù),或者(zhě)说是把乙事物的特性强加于甲事物。

  乙事物(wù)般是有生命力(lì)的,能活动,有感(gǎn)情的;它比甲事物具体实在,于(yú)是本来较抽象、不太实(shí)在的事物变得具体实(shí)在了,当然就(jiù)增添了语言的生动性。

  

     总(zǒng)结(jié):由咐(fù)激(jī)此(cǐ)可见,比喻强(qiáng)调的是甲(jiǎ)乙两物的相(xiāng)似(shì)性,而比拟却是利(lì)用它(tā)们之(zhī)间(jiān)的不同特性,使两体(tǐ)融为一体,这是区别比喻(yù)和比拟最重(zhòng)要(yào)的标(biāo)志。

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