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威尔士首都是哪个城市威尔士是哪个国家扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人(rén)叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能去(qù)救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运(yùn)用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五(wǔ)千(qiān)多字(zì)，通过对(duì)史(shǐ)实(shí)的运用和丰(fēng)富的(de)想象力，写下了一篇(piān)动(dòng)人(rén)心弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦威尔士首都是哪个城市威尔士首都是哪个城市威尔士是哪个国家威尔士是哪个国家(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在文(wén)章中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了(le)七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂(áng)而来，并将踏(tà)着(zhe)无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的精神(shén)成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的(de)优秀作品(pǐn)。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给(gěi)弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事(shì)，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生(shēng)出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了(le)一篇动人心(xīn)弦的大散(sàn)文(wén)。