盛唐时(shí)期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国(guó)来往交流发生变(biàn)化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易留下(xià)印象。

但(dàn)是(shì)异域(yù)风情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这里是个多(duō)民族(zú)聚集的地区，不同的(de)民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因(yīn)从(cóng)小生长的(de)环境和接受的文化教(jiào)育，不(bù)同程度上(shàng)都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的(de)规定和(hé)习俗会让这些男(nán)性无(wú)法适(shì)应，也不(bù)是所有人都(dōu)能(néng)接受，自然而然(rán)地，他们也不会(huì)与(yǔ)意(yì)见不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或缺(quē)的食(shí)物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习(xí)惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的人(rén)即使结(jié)了婚，也(yě)难免会因为一日三餐(cān)意(yì)见不(bù)合，久而(ér)久之分歧变大，也不利(lì)于家空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突(tū)，地区(qū)与地区之间(jiān)也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境(jìng)中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二十多年的(de)生活(huó)习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的(de)事(shì)情？短时间内也难以完(wán)成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长(zhǎng)大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应(yīng)能(néng)力，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方(fāng)的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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