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白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是哪(nǎ)里,福(fú)地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的(de)意思:原为道(dào)家(jiā)语,指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七(qī)十二福地(dì)分别是哪里,福地(dì)洞天啥(shá)意思

  “福(fú)地洞天(tiān)”的(de)意(yì)思:原为道(dào)家语(yǔ),指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地。

  后多比喻风景优美的地方。

  出(chū)自(zì)《洞天(tiān)福地记》:“列(liè)出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地的名(míng)称。

  ”《洞天福(fú)地(dì)记》内容(róng)简介:序按道教经(jīng)典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙(xiān)所居名山(shān)胜(shèng)境。

  首列(liè)太上“十大(dà)洞天”,次列“三十六小(xiǎo)洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆位山(shān)岩,并注方阔,所属州县(xiàn)境(jìng)域,可资(zī)地(dì)理考索。

  例(lì)句:明(míng)·吴承恩(ēn)《西游记》第四回(huí):大(dà)王(wáng)在这福(fú)地洞天之处(chù)为(wèi)王,多少尊重快乐,怎么肯去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记.第(dì)三出》:这(zhè)般样福地洞天(tiān),可知有(yǒu)仙姝玉女。

  清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回(huí):一(yī)到南边,果(guǒ)然山明(míng)川(chuān)丽,如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地(dì)在哪里?

  道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就是一些具(jù)有名山大川的地方,或者是一些人迹(jì)罕至,但是(shì)风景优美(měi)的地方,因为环境(jìng)好(hǎo),又没(méi)有人打(dǎ)扰是非(fēi)常适合修炼,因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地方称为是(shì)“福地洞天”,而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈(tán)运了中国的很多省市,但是有些地方现在已经衰败(bài)了,也找不到(dào)具(jù)体的位(wèi)置了(le)。

  十大洞(dòng)天(tiān)包括(kuò):王屋山洞、委羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng),由于(yú)十大洞天历史比较久,而(ér)且(qiě)没说过具体(tǐ)的地理位置(zhì),所以很多现在(zài)都是找不到的,而三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好找了,因(yīn)为里面涉及了(le)州县,比如霍林洞天(tiān)在(zài)福州长溪(xī)县 ,蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ,朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡山县等等,这里就(jiù)是举两个例子,就不(bù)和大家一一细说了。

  这里的(de)很多现在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游(yóu)胜(shèng)地,而(ér)七十二福地就(jiù)更(gèng)好找,因为记载更加(jiā)详(xiáng)细白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因,比如在江(jiāng)宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁(yù)木洞等等,这里都曾(céng)是得(dé)道真(zhēn)人隐居过(guò)的地方,因为(wèi)真人曾在这里(lǐ)修行过,所(suǒ)以这些地方或多(duō)或少(shǎo)都(dōu)是有一(yī)些(xiē)传说的,久而久(jiǔ)之(zhī)就被大家(jiā)传得越来越神奇,所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

  不过(guò)也是(shì)有一些(xiē)和(hé)道(dào)教(jiào)有联系(xì)但是(shì)么有被(bèi)列入“福地洞天”的(de)名山,比如(rú)武当(dāng)山(shān)和崂山,现在(zài)很多山(shān)上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了世(shì)界遗产,为了(le)保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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