施为什么读yi什么意思，施怎么读啊trong>太乙天尊是谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的(de)师(shī)父等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊，他与三(sān)清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大慈(cí)大(dà)悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座下九头(tóu)狮子(zi)一声吼就能(néng)震开地(dì)狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征血(xuè)池化(huà)为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和(hé)观世(shì)音菩萨一(yī)样救(jiù)苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生(shēng)，太乙真人(rén)只是(shì)大(dà)罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长乐世界(jiè)教主(zhǔ)

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一(yī)般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华(huá)大(dà)帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界(jiè)妙(miào)严宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄(xuán)而(ér)功德圆满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊形象一般为头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身(shēn)下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神(shén)王、金童、玉(yù)女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下(xià)有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼(liàn)铁罐(guàn)施食全集》载(zài)：身(shēn)骑(qí)九头狮(shī)子，手持(chí)杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊(zūn)柳枝(zhī)净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能(néng)也导致二者的图(tú)像更(gèng)加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观(guān)音作为同一类(lèi)神祇(施为什么读yi什么意思，施怎么读啊qí)共同崇拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级(jí)别

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四(sì)御(yù)中排名(míng)第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭(tíng)最(zuì)高(gāo)的(de)行政机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了行政外(wài)，他还兼任军事(shì)类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门的军事(shì)部署与安(ān)全(quán)。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东(dōng)天(tiān)门，东极青(qīng)华大帝给过他(tā)面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天(tiān)尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空(kōng)是前辈(bèi)般的宽容，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝(dì)排在第一，尽管(guǎn)他的权势未必是最大的(de)，但是排位第一的现(xiàn)实是不能变(biàn)的。

　　这是元(yuán)始天(tiān)尊(zūn)的契约(yuē)，一时(shí)半会儿没有人能(néng)改变(biàn)。

　　排(pái)在(zài)第二(èr)位的(de)是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名在(zài)第二位，足(zú)见他已(yǐ)经退休(xiū)，变成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名(míng)第三的是紫微大(dà)帝，他是四御排(pái)名第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也(yě)都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他们(men)的(de)排名之所以与太(tài)乙救苦(kǔ)天尊没法比(bǐ)，是(shì)因为太乙救苦天尊(zūn)还有(yǒu)一(yī)个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等(děng)，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮(shī)负(fù)责开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人间再(zài)到幽冥(míng)界，所少有的部门都有太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊的权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管他极(jí)为谦和，但是他的势力(lì)就是这么(me)大。

　　老君要给他面子，真武施为什么读yi什么意思，施怎么读啊大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连进入(rù)四御的(de)资格都没有，仅仅进(jìn)入(rù)了(le)四府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也(yě)不(bù)过(guò)是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称(chēng)青(qīng)玄(xuán)大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月十一(yī)日为其(qí)诞(dàn)辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的(de)影响(xiǎng)，通(tōng)常(cháng)在我(wǒ)们见(jiàn)到(dào)的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花，与(yǔ)佛(fú)教的文殊菩(pú)萨和观音有类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵(líng)验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花，九色莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑(qí)狮子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引(yǐn)渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)的人，太乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教(jiào)宫(gōng)观，一(yī)般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清(qīng)明节、中元节、重阳节等(děng)祭(jì)祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰，于(yú)中元节得到极大(dà)的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化(huà)身面燃(rán)大士普渡(dù)真君，人称大士爷或(huò)普渡(dù)公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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