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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫实(shí)在(zài)是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常(chá张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语ng)年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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