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　　“方(fāng)生方死，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的意思是：生就是死，死就是生(shēng)，可以就(jiù)是不可以，不青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克可以就是可以。

　　出自(zì)庄周(zhōu)《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的(de)是庄子的(de)哲学(xué)观点(diǎn)，庄子(zi)只承(chéng)认绝对(duì)运动，否定相对静止。

　　在道家(jiā)观点中，这代表(biǎo)了(le)事物没有绝对的生与(yǔ)死。

　　从哲学的角度(dù)，这属于一种相对主义诡辩论。

　　在马(mǎ)克思主(zhǔ)义世界观中，“方生方死”的观点承认事物都在不停地运动变化，但否认了相对静止的存在(zài)，否认事物(wù)运动变化中也(yě)存(cún)在相对稳定性。

　　这种观点会导致相对主义诡辩论。

方生(shēng)方死 方(fāng)死方生(shēng) 方可(kě)方不可 方不可方可是(shì)什么意思?

　　意思是(shì)：万事(shì)万物正在不断地出生成长，也在不断地死(sǐ)亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说(shuō)：“日(rì)方中方(fāng)睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死(sǐ)，方死方(fāng)生。

　　方可方(fāng)不可，方不(bù)可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论(lùn)》是《庄子(zi)》的又(yòu)一代表篇目桥孙。

　　“齐物论(lùn)”包含齐物与齐论两个(gè)意(yì)思。

　　庄子(zi)认为(wèi)世界万物包(bāo)括人的品性和感情，看起(qǐ)来是千差万别，归根结底(dǐ)却又是齐一的，这就(jiù)是“齐物(wù)”。

　　庄(zhuāng)子还认(rèn)为人们的各种看法(fǎ)和观点，看起来(lái)也(yě)是千差(chà)万别的。

　　生存到死亡

　　注定(dìng)了我们遵循的逻辑秩序是暂时(shí)的、不可持续(xù)的、不稳定(dìng)的、必然会失序的（几十年(nián)时间）、一种(zhǒng)难以坚(jiān)持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种(zhǒng)逻辑秩做(zuò)判序中没敏胡(hú)链有生存与死(s青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克ǐ)亡，只有感(gǎn)知的形态与内容(róng)。

　　这意(yì)味(wèi)着，感知的逻辑秩序是可(kě)持续的、稳定的(de)、活跃的，与生存逻辑(jí)秩序(xù)完全相反(fǎn)。

　　如果人类执行的(de)是(shì)感知的逻辑秩序(xù)，那(nà)存在状态(tài)就是(shì)稳定的、活跃的、可持续的，整体状(zhuàng)态(tài)就(jiù)是有序的(de)存(cún)在。

　　而不像(xiàng)生存逻辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存(cún)权的(de)激烈、残酷的竞争。

　　两种秩(zhì)序显然是两(liǎng)种(zhǒng)不(bù)同的存(cún)在形(xíng)态。

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