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杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

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天(tiān)可汗(hàn)是什(shén)么意思指(zhǐ)的是谁,天(tiān)可汗(hàn)正确读音

  天可汗,汉(hàn)语(yǔ)词语(yǔ),拼音是(shì)tiān kè hán,是唐代(dài)西北各族(zú)君(jūn)长(zhǎng)对唐(táng)太宗的(de)尊称(chēng)。

  我国古代西北各族君长称可汗,为对太宗表示拥戴,故(gù)尊之为(wèi)“天可(kě)汗”杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介

  唐太宗,即(jí)李(lǐ)世民,唐朝的(de)第二位(wèi)皇帝,年(nián)号(hào)贞(zhēn)观。

  李世民聪明果断善于用兵,为唐(táng)朝的统一立下赫赫(hè)战功(gōng)。

  武德九年,发动“玄武门之变(biàn)”,被立为太子,登基后(hòu)对(duì)内以文治天(tiān)下,开创贞(zhēn)观之(zhī)治;

  对外开疆拓土,为唐朝盛世奠(diàn)定基(jī)础。

李世民统治(zhì)的唐朝,被(bèi)称为大唐盛世,为什么有“天可(kě)汗(hàn)”这个外号呢?

  西域、北荒(huāng)诸蕃(fān)君长,在长安尊唐(táng)太(tài)宗为(wèi)“天可汗”,意为“天(tiān)下总皇杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介帝”。

  “天可汗”除了(le)是(shì)一种对“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔,还是一种(zhǒng)有实质意(yì)义的国(guó)际组织(zhī)体(tǐ)系(xì),以(yǐ)维持(chí)当(dāng)时各同盟国(guó)的集(jí)体安全。

  在这天可(kě)汗制(zhì)度内,各成员国均有独立主权,不得互相(xiāng)攻击,而作为盟主的唐帝国,则有一定的权利和(hé)义(yì)务。

  天可汗称号并非单独称(chēng)呼,而是与皇(huáng)帝连称(chēng)。

  唐(táng)朝降外(wài)的皇(huáng)帝诏书均署“皇帝天可汗”。

  拓展(zhǎn)资料:

  天可(kě)汗(汉语拼(pīn)音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译(yì)为天至尊(zūn)、登里(lǐ)可汗、登利可汗、腾格里汗,可汗(hàn)的尊称之一。

  是初唐时期中(zhōng)国皇帝(dì)在(zài)东、西突厥羡燃和葱(cōng)岭以西(xī)外交上的一种称(chēng)号(hào)。

  其(qí)地(dì)位在游(yóu)牧民(mín)族当中比(bǐ)隋宽(kuān)派老(lǎo)慎升文帝的(de)圣人可汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在突(tū)厥语里具有很(hěn)高尚、有权力的(de)含(hán)义,其后吐(tǔ)火罗叶(yè)护也称(chēng)唐太宗为“天(tiān)可汗”,在安史之乱后(hòu)唐肃宗也被回纥人称(chēng)为“天可(kě)汗”。

  参考资料(liào):

  【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天可汗”释义》,《汉学研究》第21卷第1期,2003年(nián)

  天可汗(hàn)是什么(me)意思(sī)指的是谁,天可汗(hàn)正确读音是天(tiān)可汗,汉语词语(yǔ),拼音是tiān kè hán,是(shì)唐代(dài)西(xī)北(běi)各族(zú)君长对(duì)唐太宗的尊称的。

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天可汗是什么意思指的是谁(shuí),天可汗正确读音

  天可汗(hàn),汉语词语,拼音是tiān kè hán,是(shì)唐代西北各族君长(zhǎng)对唐太宗的(de)尊(zūn)称(chēng)。

  我(wǒ)国(guó)古(gǔ)代西北各族君长称可汗,为(wèi)对太(tài)宗(zōng)表(biǎo)示(shì)拥(yōng)戴(dài),故尊之为“天可(kě)汗”。

  唐太宗(zōng),即李(lǐ)世民,唐朝的(de)第二位(wèi)皇帝,年号贞观。

  李世(shì)民聪明(míng)果(guǒ)断善于用兵,为唐朝的统一(yī)立下赫赫战功。

  武德(dé)九年,发动“玄武门(mén)之变”,被立为太子,登基后对内以(yǐ)文治天下,开(kāi)创贞观之治(zhì);

  对外开(kāi)疆(jiāng)拓土,为唐(táng)朝盛世奠定基(jī)础。

李(lǐ)世民统治的唐朝(cháo),被称为(wèi)大唐(táng)盛世,为什么有“天(tiān)可汗”这个外(wài)号呢?

  西域(yù)、北荒诸蕃君长,在长安尊唐太宗为(wèi)“天可汗”,意为“天下总皇(huáng)帝”。

  “天(tiān)可汗”除(chú)了(le)是一种对“唐朝皇帝”的荣衔,还是一种有实质意义的国际(jì)组(zǔ)织(zhī)体系,以维(wéi)持当时各同盟国的集体安全(quán)。

  在(zài)这(zhè)天(tiān)可汗制度内,各成员国均(jūn)有独(dú)立主权,不得互(hù)相(xiāng)攻击,而作为盟主的唐帝(dì)国,则(zé)有一定的(de)权利和义务。

  天(tiān)可(kě)汗(hàn)称(chēng)号(hào)并非(fēi)单独(dú)称(chēng)呼,而(ér)是与(yǔ)皇帝连称。

  唐朝降(jiàng)外的皇帝诏(zhào)书均署“皇帝(dì)天可汗”。

  拓展资(zī)料:

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突(tū)厥文:,拉丁转写(xiě):Tengri Qaghan),又译为(wèi)天(tiān)至尊(zūn)、登里可汗、登(dēng)利可汗、腾格(gé)里(lǐ)汗,可汗的尊(zūn)称之一。

  是初唐时(shí)期中国皇帝在(zài)东、西突厥羡燃(rán)和葱岭以西外交上的(de)一种称(chēng)号。

  其地位(wèi)在(zài)游牧民族当(dāng)中比隋宽(kuān)派老慎升文帝(dì)的(de)圣人可(kě)汗还高(gāo),“天”(Tengri,腾格里)在突(tū)厥(jué)语里具(jù)有(yǒu杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介)很高尚、有权力(lì)的含义(yì),其后(hòu)吐火(huǒ)罗叶护也称(chēng)唐太宗(zōng)为(wèi)“天(tiān)可汗”,在安史之乱后(hòu)唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

  参考(kǎo)资料:

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天(tiān)可(kě)汗”释(shì)义》,《汉学研究》第(dì)21卷第(dì)1期(qī),2003年

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