都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及(jí)用琴(qín)竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度(dù)音，与中弦成四野(yě)悄五度(dù)关(guān)系(xì)，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外(wài)形(xíng)独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是(shì)一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有美妙(m快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了iào)的气(qì)韵，更(gèng)有(yǒu)美观大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带(dài)有规(guī)则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且(qiě)极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用(yòng)经过(guò)自然干(gàn)燥的(de)桑(sāng)木、杏(xìng)木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的(de)乐器(qì)，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别(bié)克族(zú)和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的(de)意(yì)思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经(jīng)过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携带方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起(q快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了ǐ)来(lái)像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分(fēn)大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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