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明经和进士的区(qū)别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学(xué)为(wèi)主的学(xué)堂相对立的旧(jiù)学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎(hū)学(xué)堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变(biàn)法期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释之士也对(duì)书院的弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试(shì)时务(wù)策三(sān)条，出(chū)身同(tóng)于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明(míng)经和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区(qū)别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样(yàng)做(zuò)的目的，就是为了(le)减少传统家族对(duì)皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些(xiē)国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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