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  《题西林壁(bì)》是一首诗中有画的写景诗,又(yòu)是(shì)一首哲(zhé)理诗。

  这首诗告诉我们想认清(qīng)事(shì)物(wù)本质(zhì),就要从各个角度去观察,既要客观,又(yòu)要全面(miàn)。

《题(tí)西林壁》古诗原文

  题西林壁

  宋·苏轼

  横看(kàn)成岭侧成峰,远近(jìn)高(gāo)低各不同。

  不识庐山真面目(mù),只缘身在此山中(zhōng)。

《题西林壁》注释及翻(fān)译

  注释:

  题西(xī)林壁(bì):写在西(xī)林寺的墙(qiáng)壁上(shàng)。

  西(xī)林寺在庐山西(xī)麓。

  题:书写,题写。

  横看:从(cóng)正(zhèng)面看(kàn)。

  庐山总(zǒng)是南北走(zǒu)向,横看就是(shì)从东面西面看。

  侧:侧(cè)面。

  各不同:各不(bù)相同。

  不识:不能认识,辨别。

  真(zhēn)面目:指庐山真实的景色,形状(zhuàng)。

  缘:因为(wèi);

  由于(yú)。

  此山:这座山,指(zhǐ)庐(lú)山。

  西林(lín):西林寺,在现在江西(xī)省的庐山上。

  这首诗是题15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟在寺里(lǐ)墙壁(bì)上的(de)。

  翻译(yì):

  横(héng)看是(shì)蜿蜒山岭,侧看是(shì)险峻高峰,远近高低看(kàn)过去,千姿(zī)百态不相同。

  之所(suǒ)以不(bù)能认识庐山的真(zhēn)实面(miàn)目,只是因为(wèi)身处在这层峦叠(dié)嶂的深山中(zhōng)。

《题西林壁》蕴(yùn)含的哲理

  这首诗启(qǐ)示我们,现(xiàn)实(shí)生活中的事物千姿百态,纷繁复(fù)杂,身处其(qí)中(zhōng)往往很难看清事(shì)物的本质(zhì)。

  如果不(bù)全(quán)方(fāng)位、多(duō)角(jiǎo)度冷静客观(guān)地去观察与分析,就容易因为(wèi)主客观(guān)的局限,被表象所迷惑,难以准确全面认识事物。

《题西林(lín)壁(bì)》赏析

  这(zhè)首《题西林(lín)壁》以理(lǐ)语入诗,写得既有情趣,又有理趣。

  元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团练副使(shǐ)改任汝州刺史,他特地过江登临庐山,游山十余日,并在(zài)西林寺(sì)写下这首题壁诗。

  诗(shī)人从(cóng)自己独(dú)特的观察和(hé)感受出发,勾(gōu)画出庐山(shān)的千姿百(bǎi)态,秀美迷人。

  但是,这不(bù)是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌壮丽山(shān)河(hé)的写景(jǐng)诗(shī),作者在(zài)措写景物中,用形象化的(de)语(yǔ)言表达了(le)一个(gè)深刻的(de)哲理。

  前两句(jù)“横看成(chéng)岭侧(cè)成峰,远近高低各不同”,虽(suī)然只是(shì)粗(cū)略的勾画,没有细(xì)致具体的描绘,但(dàn)是却从人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥(yáo)望、近(jìn)察中,从(cóng)人(rén)们立(lì)足点、观察点的(de)不断变(biàn)换中,写(xiě)出了庐山(shān)的(de)多姿(zī)多(duō)采,神(shén)奇(qí)莫测。

  后(hòu)两句“不(bù)识庐(lú)山真面目,只缘身在此山中(zhōng)”,写诗人(rén)在(zài)观察中得到(dào)的启示。

  苏轼向生(shēng)活的深(shēn)处开掘,把观感(gǎn)和哲理结合起来,从而阐明(míng)了(le)一个深刻的道理:只有从不(bù)同的方面了解事物(wù),既深入它的内(nèi)部细察(chá)精神实质,又站到事物(wù)之上,总观它的(de)全(quán)貌(mào),才能给(gěi)事物以正确的(de)认识。

  清代的王国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)说:“诗(shī)人对宇宙人(rén)生(shēng),须入乎其内(nèi),又须出(chū)乎其外。

  入乎其内,故能写之,出乎其外,故能观之。

  ”苏轼的《题西(xī)林壁》正形(xíng)象化地(dì)说明了这(zhè)一道(dào)理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

   《题西林(lín)壁(bì)》是宋代文学(xué)家苏轼的(de)诗(shī)作。

  这是一首诗(shī)中有画的写景诗,又是(shì)一首哲理诗,哲理(lǐ)蕴(yùn)含在(zài)对庐(lú)山(shān)景(jǐng)色的(de)描绘之中(zhōng)。

  前两(liǎng)句描述了庐(lú)山不同的形(xíng)态变化。

  

  

  

   题西林(lín)壁

   苏轼(shì)

   横看(kàn)成岭侧(cè)成(chéng)峰,远近高低各(gè)不(bù)同。

   不识庐(lú)山(shān)真面(miàn)目,只(zhǐ)缘身在此山中。

   译(yì)烂(làn)敬稿文

   从正面、侧面看庐山山(shān15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟)饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立,从远(yuǎn)处、近处(chù)、高处(chù)、低处看都呈现(xiàn)不(bù)同的稿液样子。

   之所(suǒ)以(yǐ)辨不清庐山真正的面目,是因为我身处在(zài)庐山之中。

   创作背景

   苏轼于(yú)公元1084年(nián)(神(shén)宗元丰七年)五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团(tuán)练(liàn)副使(shǐ),赴汝州时经(jīng)过九(jiǔ)江,与友人参寥同游庐(lú)山(shān)。

  瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写(xiě)下(xià)了若干首庐山记游诗。

   哲理是什么

   哲理(lǐ)蕴含(hán)在(zài)对庐(15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟lú)山(shān)景色的描绘(huì)之中.它告(gào)诉我们这样一个(gè)道理:现实(shí)生活(huó)中的(de)事物(wù)千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处(chù)其中往往很难一下字看清(qīng)楚它的本质;如果不(bù)是(shì)处在错综复杂的事物之(zhī)处(chù),不是全方位.多角度冷静客(kè)观的(de)深入观察与分析,就(jiù)容易因为个(gè)人的(de)局限被(bèi)局部现(xiàn)象所迷惑,对(duì)事物就(jiù)难有(yǒu)全面正(zhèng)确的(de)认识。

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