九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才(cái)智低下的(de)人，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明(míng)，它(tā)果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技(jì)术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹(pǐ)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的(de)人连马的(de)毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；只(zhǐ)视察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马，不(b对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思ù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(k对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思uì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们(men)都是才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇(piān)，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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