作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学(xué)士学(xué)位后再入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学(xué)的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕(shuò)果(gu感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜ǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没(méi)有好处的(de)人感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜，表达了作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

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