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然则全国之事的然(rán)则是什(shén)么(me)意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)事，但(dàn)知(zh五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方ī)其一(yī)，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理臆断欤？全(quán)文(wén)层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和尚和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到(dào)；

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地(dì)下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思(sī)是“已然这样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中(zhōng)石(shí)兽》是清代文(wén)学家纪昀创造(zào)的一篇白(bái)话(huà)小说。

　　原文节(jié)选：求之下(xià)贱，固颠；求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之岩山事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻(xún)觅它们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照(zhào)他(tā)的话(huà)（去寻觅(mì)），公然在(上(shàng)游)几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知(zhī)道(dào)表面(miàn)现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非(fēi)能够依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练的(de)言(yán)语叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的(de)愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了(le)儒道学的(de)自以为高超(chāo)。

　　关(guān)于人(rén)们的(de)思想和知(zhī)道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文(wén)结构(gòu)首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家(jiā)和普通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想(xiǎng)划(huà)着几(jǐ)五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方只小舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气(qì)，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡下(xià)发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

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