登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非(fēi学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分)加(jiā)长也(yě)句式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没(méi)什(shén)么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要(yào)代表人(rén)物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战国末期的(de)法(fǎ)家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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