生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译(yì)句式，生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译成现代汉语是这句话的意思为生在我前面，他懂得道(dào)理(lǐ)本来就早(zǎo)于我的。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉语以及生乎吾前(qián)其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译乎，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉(hàn)语，生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾的翻(fān)译，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾吾(wú)从而师之的意思等问题，小编将(jiāng)为你整理两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音以(yǐ)下知识：

生(shēng)乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译句式两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音，生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编(biān)整理(lǐ)了这篇文言文的相关知识，快来(lái)看看(kàn)吧！

　　《师说》大(dà)约是作者于贞(zhēn)元十(shí)七年(nián)至十八年（公(gōng)元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门博士时(shí)所作。

　　作(zuò)者(zhě)到(dào)国子监上任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社会(huì)，看(kàn)不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存(cún)在着既不愿求师(shī)，又“羞于为师(shī)”的观(guān)念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章(zhāng)，以澄(chéng)清人们在“求(qiú)师”和“为师”上(shàng)的模(mó)糊认识。

　　《师说(shuō)》大约是作(zuò)者于(yú)贞元十七年(nián)至(zhì)十八年（公(gōng)元(yuán)801—公(gōng)元(yuán)802年），在京任国(guó)子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时的上层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既(jì)不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答(dá)李蟠(pán)的提问(wèn)撰写这(zhè)篇文章(zhāng)，以澄清(qīng)人(rén)们在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模(mó)糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先(xiān)乎(hū)吾是什(shén)么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固先乎吾”这(zhè)句话(huà)中有(yǒu)两处介(jiè)宾结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前：在我(wǒ)之前出(chū)生。

　　将“带郑(zhèng)乎(hū)吾前（在我之前）”这个状语放在谓(wèi)语(yǔ)动(dòng)词“生（出生(shēng)）”的(de)后面(miàn)，是文(wén)言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比(bǐ)我）”这个状(zhuàng)语放在谓语形(xíng)容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是(shì)一定要(yào)后置的，但是，有一(yī)种状语(yǔ)必定后置，那(nà)就是介宾结构作状语。

　　我们知(zhī)道，状语(yǔ)是用来修(xiū)饰、限制谓语动词或形容词的，表(biǎo)示(shì)谓语中心(xīn)词的状态、方(fāng)式(shì)、时间、处(chù)所或程度(dù)。

　　表示(shì)状态、程度(dù)时，一般不(bù)需要用(yòng)介词(cí)“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方式(shì)、时间、处所时，往往需(xū)要用(yòng)介词(cí)来(lái)引入对象(xiàng)，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其(qí)中的(de)“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的对象，属(shǔ)于介词(cí)的宾语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言文凡是介宾结(jié)构都要放在谓语中心词(cí)的后(hòu)面(miàn)。

　　如“在市场(chǎng)上买的(de)”，表述为“购于(yú)市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意(yì)义相当于：于、在(zài)。

　　其(qí)实，现代汉(hàn)语也(yě)有状语后置的情况，例如问题中的例子(zi)，也可以说成“生在我之(zhī)前”；“早于我”。

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