悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的意思是只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě),其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒(jiè)骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也(yě)”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加(jiā)自己的才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非常重要(yào)，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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