不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积(jī)累一步半步(bù)的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达(dá)到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的(de)木头也(yě)刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么(me)金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下(xià)喝到(dào)地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它(绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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