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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出(chū)来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等(děng)分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局(jú)。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境(jìng)存在周(zhōu)期(qī)，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现(xiàn)象的图(tú)形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野(yě)兽的混合(hé)形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。